A continuación veremos 14 imagenes en los que los animales se revelan ante los humanos. La mayoría de las fotos son situaciones graciosas que incluyen personas corriendo, intimidadas por los animales, o encerradas en sus autos. Cabe aclarar que ninguna de las imágenes termino con un resultado para lamentar, son muy muy gracioas miralas
Unos chinos publicaron en la revista Nature los resultados de un experimento que consistía en tomar las celulas de la piel de unos ratones para poder cambiarlas y hacerlas células madre para después clonar (crear) ratones, los cuales muy afortunadamente pudieron dar origen a otras crías. Lo que se hizo fue reprogramar las células y las convirtieron en células madres para despues crear clones de un ratón.
Los ratones y los seres humanos somos mamíferos muy similares, por lo cual es muy posible que se pueda lograr hacer esto mismo pero con seres humanos, aún así por el momento solo trabajan con ratones.
Además Zeng dijo, “Hay mucho más por aprender antes de hablar siquiera de experimentar con seres humanos”. Así que por el momento sólo se concentrarán en los ratones.
Por Federico Noziglia
Un video sobre el calentamiento global, que te sensibiliza un poco. Es bastante triste ver lo que puede suceder por culpa de los seres humanos. Si no te llega al corazón es por que no tenés.
‘Los raptos por extraterrestres son espejismos de origen electromagnético’ Persinguer. Sí existen! ‘Los seres que nos visitan quieren preservar la vida sobre la Tierra’, afirma el profesor Mack, de la universidad de Harvard, psiquiátra de muchos abducidos.
Los contactos ovni de cuarta fase son en los que la gente es abducida por ET´s, secuestrada por un tiempo, conducida a sus naves o planetas y luego devuelta a la tierra, serían generados por la propia mente humana según un experimento científico que ha conseguido reproducir experiencias de éste tipo sometiendo al cerebro a las complejas vibraciones de determinados campos magneticos..
Uno de cada cincuenta ciudadanos norteamericanos cree haber sido abducido por exraterrestres. Como por ejemplo: ‘Me desperté en medio de la noche y todo lo que rodeaba parecia diferente y raro. A los pies de la cama estaba un ser extraterrestre de color gris y de como medio metro de altura. Tenía una enorme cabeza con dos antenas y ojos negros acuosos. Me ordenó telepaticamente que le siguiera y me llevo a una nave espacial’.
Algunos estudios sobre abducción muestran que las victimas son gente corriente, de inteligencia media, de todos los sectores sociales y sin muestras de padecer problemas mentales.
En la perspectiva de la abduccion como producto del propio cerebro conincide con el auge de éstos casos de rapto de humanos por extraterrestres. El profesor John Mack escribió ‘Abducción: Encuentros de Humanos con Aliens’ en el que afirma que después de cinco años de estudios debe reconocer la asombrosa evidencia de que la humana puede no ser la única forma de vida inteligente en el universo.
‘Se que ésta gente, los abducidos, no estan locos’, dice categoricamente John Mack , quien parece ser alguien en su profesion pues lidera el Departamento de Psiquiatria de la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard en Boston, USA.
‘Las personas que relatan sus abducciones por extreterrestres son gente sensible e inteligente que no tendrían nada que ganar inventando tales historias’. En los cien casos estudiados encontro que las detalladas descripciones de los alienigenas concidian en describir a quienes denomina ‘los grises’, los cuales son de dos tipos diferentes, los trabajadores de pequena estatura y los dirigentes o doctores mas altos
‘Los pequenos alienigenas tienen grandes cabezas apepinadas sin cabello y con una protuberancia en la frente. No tienen cejas y solo pequenos orifiicos en vez de naríz, y una rendija estrecha a guisa de boca. Sus enormes ojos negros son saltones y tienen largos brazos con tres o cuatro dedos. Sus finos cuerpos van cubiertos con tunicas’.
En lo referente al aspecto de los jefes, no es demasiado diferente y el reputado psiquiatra doctor Mack dice que ‘pueden tener una estatura de como máximo 1,60 y son de aspecto parecido a sus obreros, únicamente parecen de más edad’.
El ingeniero Ray Kurzweil dijo: los humanos y los robots tendrán la misma inteligencia, se podrán implantar cerebros humanos en robots y así tener la misma capacidad.
“Esto es realmente parte de nuestra civilización”, añadió Kurzweil. “Pero no habrá una invasión de máquinas inteligentes extraterrestres que nos desplacen” Las máquinas ya están haciendo cientos de cosas que antes hacíamos los humanos.
“Estoy convencido de que tendremos tanto el hardware como el software para nivelar la inteligencia artificial a la humana, con toda lo que implica la inteligencia humana -es decir, inteligencia emocional incluida-, para 2029″, aseguró. “Ya somos una civilización de humanos y máquinas; utilizamos nuestra tecnología para expandir los horizontes físicos y mentales, y esto será un nuevo tipo de expansión”, indicó.
La raza humana y las máquinas eventualmente se fusionarán, a través de distintos tipos de aparatos que se implantarán en el cuerpo humano para mejorar la salud o la inteligencia. “Tendremos nanobots en el cerebro, que trabajarán en interacción directa con las neuronas biológicas”, le dijo a la BBC.
Los nanobots, dijo, “nos harán más avispados, con más memoria y permitirán que ingresemos de un momento a otro en realidades virtuales emergentes a través del sistema nervioso“.
La razón y la ciencia no lograron que controlemos totalmente nuestras vidas. La muerte y lo inmanejable siguen siendo temores para los que no hay respuesta, que se suman a una nueva lista de inseguridades. ¿Cuáles son?
El sociólogo polaco Zygmunt Bauman, en su flamante ensayo “Miedo líquido”, realiza un inventario de algunos de los temores contemporáneos -la muerte, lo inmanejable, los terrores asociados a la globalización- que definen el curso actual de las sociedades.
Hasta ahora se creía que la modernidad iba a ser aquel período de la historia humana en el que, por fin, quedarían atrás los temores que atenazaban la vida social del pasado y los seres humanos podríamos controlar nuestras vidas y dominar las imprevisibles fuerzas de los mundos social y natural.
“La modernidad comienza con la idea de que si ponés el comportamiento humano bajo control racional, eliminás el desastre
Luego, se cree que con la ciencia también se pueden controlar los desastres naturales. Lo que ha sucedido es lo contrario: los desastres humanos se han acabado pareciendo a los naturales”, sostiene por el contrario Bauman.
El sociólogo advierte que en los albores del siglo XXI volvemos a vivir una época de miedo: en la actualidad experimentamos una ansiedad constante por los peligros que pueden azotarnos sin previo aviso y en cualquier momento, desde el temor a las catástrofes naturales y medioambientales hasta los atentados terroristas indiscriminados.
“Miedo es el término que empleamos para describir la incertidumbre que caracteriza nuestra era moderna líquida, nuestra ignorancia sobre la amenaza concreta que se cierne sobre nosotros y nuestra incapacidad para determinar qué podemos hacer (y qué no) para contrarrestarla”, sostiene Bauman.
El sociólogo -uno de los pensadores sociales más influyentes de la actualidad- presenta un inventario exhaustivo de los temores de la modernidad líquida y explica cómo podemos desactivarlos o hacer que se vuelvan inofensivos.
En sus últimos ensayos ha examinado las consecuencias de esta nueva sociedad en el campo de batalla actual por excelencia: la ciudad, con el miedo al ejército de vidas desperdiciadas que se va formando, desde emigrantes hasta parados de eterna duración, con urbanizaciones cerradas que son un reflejo de los guetos de las urbes.
El autor de “Amor líquido” y “Vida líquida” ha ido estableciendo las coordenadas del debilitamiento del vínculo social en las sociedades posmodernas, una crítica fuertemente emparentada con la obra de otros autores como Richard Sennett o Pierre Bourdieu.
Bauman elabora una explicación del miedo posmoderno: “Para la élite global, atizar los miedos de la población local (de cualquier población local de cualquier localidad en la que miembros de esa élite hayan decidido hacer escala) en lugar de mitigarlos tiene muy escasos riesgos”, sostiene en su ensayo.
“De hecho, reconfigurar y reenfocar los miedos nacidos de la inseguridad social global para convertirlos en preocupaciones locales por la seguridad personal parece ser la estrategia más eficaz y, prácticamente, infalible”, prosigue.
Según Bauman, cuando se aplica sistemáticamente, esta estrategia reporta grandes beneficios con pocos riesgos asociados: “Ahora bien, el más importante (y con mucho) de tales beneficios es que impulsa a la asustada población a apartar sus miradas de las causas auténticas de su ansiedad existencial”, analiza
